社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节(jié)的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自(z肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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