都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度(dù)音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ě古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人r)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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