酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗-橘子百科-橘子都知道

酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于(y酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器，酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的(de)传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二批国(guó)家(jiā)全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新(xīn)石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多(duō)古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的(de)传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。