徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则(zé)是“徐而察(chá)之(zhī)，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴(xué)和缝隙的(de)。

　　关于徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而(ér)察(chá)之(zhī)则山下(xià)皆石罅翻译则以及徐(xú)而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译(yì)的(de)则，罅怎么读音，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)，徐而察之 则山下(xià)皆(jiē)罅读音，徐而察之,则山下翻译等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的(de)《石(shí)钟山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文(wén)节选：元丰(fēng)七年六月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独(dú)与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦(yì)惊(jīng)起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆(jiē)石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六(liù)月初九，我从齐安坐船到(dào)临汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头(tóu)，在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响(xiǎng)，我当然觉得(dé)很(hěn)好(hǎo)笑并不敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步相信。

　　到了晚(wǎn)上(shàng)月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙(xì)，不(bù)知它们有多(duō)深(shēn)，细微(wēi)的水波涌(yǒng)进(jìn)那里面，水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正确判(pàn)断一件事物，必须要(yào)深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独(dú)特(tè)、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石(shí)钟山.”郦道(dào)元(yuán)认(rèn)为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水(shuǐ)和石(shí)互相碰撞,发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山(shān)石,敲(qiāo)打它们(men),听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声音(yīn)清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到(dào)了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它.山石(shí)被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都(dōu)这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯独这座山用(yòng)钟来(lái)命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏),我敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而能(néng)够观察这座称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳边(biān)笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将(jiāng)要进(jìn)入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王无射钟的(de)声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的有或(huò)没有(正不正确),可(kě)以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大概和(hé)我一(yī)样(yàng),但是说(shuō)得不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面(miàn),所敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步