杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(le)，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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