于(yú)令仪不责盗(dào)文言文翻译注释，于(yú)令仪不责盗古文翻译是于令仪不责(zé)盗(dào)文(wén)言(yán)文翻(fān)译：于令仪是(shì)曹州人(rén)，是做生意的，为人忠厚(hòu)，不损人利已，晚年家境颇(pǒ)为富裕的。

　　关于(yú)于令仪(yí)不责盗文(wén)言文翻译注释，于令(作法与做法作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么的区别，作法与做法的区别是什么lìng)仪不责盗古文翻译以及于令(lìng)仪不(bù)责(zé)盗(dào)文言文(wén)翻译注释，于令仪不责盗文言(yán)文翻译卒为良民，于令仪不责盗古文翻译，于令仪不责盗全文(wén)意思，于令仪不责盗(dào)于令仪的性格特点等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

于令仪不责盗(dào)文言(yán)文翻(fān)译注释，于令(lìng)仪不责盗古文翻译

　　一天(tiān)晚上(shàng)有人到他(tā)家行盗，于令仪(yí)的儿子们抓住了小偷(tōu)，原(yuán)来是邻居的儿子。

　　曹(cáo)州于令仪，是做(zuò)生(shēng)意的(de)人(rén)，为人忠厚，不损人利已(yǐ)，晚年家(jiā)境颇(pǒ)为富(fù)裕。

　　一天晚上有人(rén)到他家行盗。

　　于令仪的儿(ér)子们抓住(zhù)了小偷，原(yuán)来是邻居(jū)的儿子(zi)。

　　令仪对他说：“你向(xiàng)来很少犯错，为什么要做(zuò)小偷(tōu)呢？”那人回答说(shuō)：“都是(shì)贫穷逼的。

　　”问(wèn)他需要什(shén)么，小偷回答说：“有十贯铜钱就足够买食物(wù)及衣服了。

　　”令(lìng)仪按照他要求的数目给了(le)他。

　　小偷刚(gāng)一走，令仪又叫他回来，盗贼(zéi)很惊(jīng)恐，令仪对他说：“你十分贫穷，晚上(shàng)背(bèi)着十贯铜钱回家，我(wǒ)担(dān)心(xīn)你被人盘问。

　　”留到天亮才(cái)打发(fā)他走。

　　盗(dào)贼(zéi)感到十分惭(cán)愧(kuì)，最后(hòu)成为良(liáng)民(mín)。

　　乡里的(de)人们，都称道(dào)于令(lìng)仪是名善士(shì)。

　　于令仪挑选出一些优秀的子侄(zhí)辈(bèi)，建立学堂并聘请有名的儒士(shì)来(lái)教(jiào)导(dǎo)他们他的(de)儿子于伋(jí)，侄儿于杰与(yǔ)于(yú)效，后来都相(xiāng)继考中了(le)进士，后来，他们(men)于家是曹(cáo)南一带的名门望(wàng)族。

　　曹州于令仪(yí)者，市井(jǐng)人也，长厚不忤物，晚年家(jiā)颇丰(fēng)富。

　　一夕，盗入(rù)其家，诸子禽之，乃邻舍子也。

　　令仪曰(yuē)：“汝素(sù)寡悔何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳。

　　”问其所(suǒ)欲，曰：“得十千(qiān)足(zú)以(yǐ)衣食。

　　”于令仪如其所(suǒ)言与之(zhī),其(qí)欲与之(zhī)。

　　既去，复呼之，盗大恐(kǒng)。

　　谓曰：“尔(ěr)贫甚，夜(yè)负十(shí)千以(yǐ)归，恐为人所诘。

　　”留之(zhī)，至明使去。

　　盗(dào)大感(gǎn)愧，卒为良民。

　　乡里称君为善(shàn)士。

　　君(jūn)择子侄之秀者，起学室，延名儒以(yǐ)掖之，子、侄(zhí)杰仿举进士第(dì)，今为(wèi)曹南令(lìng)族。

于(yú)令(lìng)仪不责盗翻译

　　魏(wèi)国有个叫于(yú)令仪的商(shāng)人，他为人忠厚不得(dé)罪人，晚年时的家(jiā)道(dào)非(fēi)常(cháng)富足。

　　有天晚上，一名小(xiǎo)偷侵入他家中行窃(qiè)，被(bèi)他的几个儿子逮住了，发现原来(lái)是邻居的小(xiǎo)孩。

　　于令仪问他说:“你一向很(hěn)少做错事，有(yǒu)什么苦衷(zhōng)要做贼呢？”小(xiǎo)偷回答(dá)说：“为贫困所迫罢了。

　　”燃差尘于令仪(yí)再问(wèn)他想要什(shén)么(me)东西，小偷说：“能得到十(shí)贯钱足够穿衣吃(chī)饭就行了。

　　”于令仪依照他的要(yào)求给了他(tā)。

　　小(xiǎo)偷已经离开(kāi)，于令(lìng)仪又(yòu)叫住他(tā)，小偷大为恐庆世惧(jù)。

　　于令仪(yí)皮禅对他说(shuō)：“你(nǐ)十(shí)分贫穷(qióng)，晚上带(dài)着十贯铜钱回去，恐怕你会被(bèi)人追问的，留(liú)下钱(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么qián)财，到了明天再拿走(zǒu)。

　　”那(nà)小偷深感惭愧，后来终于成了善(shàn)良的人。

　　邻居乡(xiāng)里都称令仪(yí)是(shì)好人。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　《于令(lìng)仪不责(zé)盗》又称《于令仪(yí)济盗成良》、《于令仪诲人》

　　原(yuán)文：《于令仪(yí)诲人》

　　宋(sòng)代：王辟之

　　曹州(zhōu)于(yú)令仪者，市(shì)井(jǐng)人也(yě)，长厚(hòu)不忤物，晚年家(jiā)颇丰(fēng)富。

　　一夕(xī)，盗入其室，诸子(zi)擒之，乃邻子也。

　　令仪曰：“汝(rǔ)素(sù)寡悔，何苦而(ér)为盗邪(xié)？”曰：“迫于贫耳！”问(wèn)其所欲，曰：“得十千(qiān)足以(yǐ)衣食。

　　”如其欲与(yǔ)之。

　　既去(qù)，复呼之，盗大恐(kǒng)。

　　谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐(kǒng)为人所诘。

　　留之，至明使去。

　　"盗大感愧，卒(zú)为良(liáng)民。

　　乡里称君为善士。

　　君择(zé)子侄之(zhī)秀者，起学室，延名儒以(yǐ)掖(yē)之，子、侄(zhí)杰仿(fǎng)举进士第，今为曹南(nán)令族。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么