寓言故(gù)事都有什么特(tè)点请问怎么回答，寓言故事大全100篇是寓(yù)言故事的特点(diǎn)：寓言篇幅一(yī)般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结构相对简(jiǎn)单，表现力极为(wèi)丰富的(de)。

　　关于寓言故(gù)事都有什么特点请问怎(zěn)么回答，寓言故事大全100篇以及寓(yù)言故(gù)事都(dōu)有什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事都(dōu)有什(shén)么特点？，寓言故事大全100篇，中国(guó)古代寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)故事，寓(yù)言故事(shì)短篇等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

寓言故事都有什么特点(diǎn)请问(wèn)怎么回答，寓(yù)言故事大(dà)全(quán)100篇

　　寓言故(gù)事的(de)特点：1、寓言篇幅(fú)一般都比(bǐ)较短小，语言比较(jiào)精辟(pì)简(jiǎn)练，结构(gòu)相对简单，表现力极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富有教训意义的主(zhǔ)题(tí)或深刻的道理在(zài)简单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚构，主人公比较随意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用(yòng)的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言(yán)是文学作品的一种体裁，以比喻性的故(gù)事寄寓意味深(shēn)长的道理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性(xìng)质(zhì)，用假(jiǎ)托的(de)故事或(huò)拟人手法说明某(mǒu)个道(dào)理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是(shì)讽刺的，但也(yě)是(shì)歌颂的。

　　寓言(yán)讽(fěng)刺黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就是歌颂(sòng)善良(liáng)；

　　讽刺(cì)虚(xū)伪(wěi)，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不(bù)仅要深(shēn)恶(è)痛绝地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪些特(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词tè)点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻(yù)手法，使富有(yǒu)教(jiào)训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的道(dào)理在简单的故事中体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻(yù)今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情(qíng)节一般都(dōu)是虚(xū)构，主人公比较随意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有比(bǐ)喻(yù)、夸(kuā)张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的(de)意思，即(jí)把(bǎ)作者的(de)思(sī)想寄托在一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟(wù)到一定的道(dào)理(lǐ)。

　　寓言是用比喻(yù)性的(de)故事来(lái)寄托意(yì)味深(shēn)长的道理，给人以启示的文学(xué)体(tǐ)裁(cái)，字数不多(duō)，但言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)。

　　故(gù)事的主人公可以是人，也可以(yǐ)是拟(nǐ)人化的动(dòng)植物或其它(tā)事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子(zi)》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是(shì)一种弱于并低于历史的写(xiě)作(zuò)，因(yīn)为它是与先秦哲学家的(de)佚(yì)事寓言写作(zuò)相联余胡册系的。

　　其源(yuán)头是非(fēi)儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言(yán)竖宏式阅读(dú)又是儒家(jiā)文人的常见阅读模式。

　　在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的(de)层面上(shàng)。

　　寓言早在我国春秋战国时代就(jiù)已经(jīng)盛(shèng)行，当时一些思想(xiǎng)家(jiā)把寓言当成辩论的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对方(fāng)，为了阐明自已的(de)观点(diǎn)，互相责难(nán)、辩论，往往取材于古代神话、传说、民(mín)间故事或谚语。

　　通过艺(yì)术加工(gōng)，用鲜明生动的抽象(xiàng)的(de)代替议论进行(xíng)激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国民间(jiān)寓言极为(wèi)丰富，一般的(de)都比较短小。

　　除汉族外，还(hái)有各少数民(mín)族寓言(yán)。

　　各族人民创作做伍的寓言(yán)，多以动(dòng)物为主人(rén)公，利(lì)用它们的活动及相互关系(xì)投进一种教训(xùn)或喻(yù)意，达到(dào)讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀(yào)着(zhe)人(rén)民无(wú)穷的智慧和(hé)高尚(shàng)的道德(dé)光芒。

　　中国古代(dài)寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐(táng)宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐(xié)寓言等(děng)五个阶段(duàn)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——寓言(yán)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词