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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们(men)便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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