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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道(dào)家，又(yòu)归(guī)于儒家，是道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏》现(xiàn)已(yǐ)失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五光十色，在(zài)中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来(lái)，对无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)方客方是(shì)指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者(zhě)为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自然(rán)法(fǎ)则和辩证思维(wéi)，是中华(huá)民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自(zì)己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动(dòng)者为客，被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也(yě)能(néng)够认为是(shì)自己。

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