还有一些人认为(wèi)，十(shí)二生(shēng)肖也(yě)许并非是(shì)我(wǒ)国首创，也可能是由外国(guó)引入。

　　因(yīn)为外国也有类似的十二宫。

　　但由于出土秦(qín)简的记载，推翻了这(zhè)一说法。

　　还有人认为，十二生肖(xiào)的存(cún)在是源于对动物的敬(jìng)畏与崇拜，是一种图腾(téng)的象(xiàng)征。

　　图腾被原(yuán)始社会的人看作是(shì)一种保护和(hé)标志(zhì)，通常是某种动(dòng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形。

　　这种说法普遍(biàn)被人认同。

　　对(duì)于生肖为何是这(zhè)样的顺序(xù)，有很多说(shuō)法。

　　每(měi)一种观点都看(kàn)似有道理，但(dàn)又经不起推(tuī)敲(qiāo)。

　　甚至有一(yī)些民(mín)间传说(shuō)，广泛被(bèi)人所熟知(zhī)。

　　有人用动物习性与(yǔ)古(gǔ)时(s乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020hí)的十二个时辰做解释(shì)，看起来(lái)颇有一些道理，但(dàn)是仔(zǎi)细推敲一下，又发(fā)现十(shí)二(èr)地支是用(yòng)来记录一天(tiān)当(dāng)中的时间，而十二生肖(xiào)却是用来记录年份。

　　这样(yàng)一来，这(zhè)个解(jiě)释(shì)就有些(xiē)说不通了(le)。

　　在明(míng)代(dài)有人提出，也许十(shí)二种动物这样安(ān)排，是根据动物(wù)形体中(zhōng)的缺(quē)憾而来(lái)的，这种(zhǒng)说法很快被人推翻(fān)。

　　比较有理的(de)说法是根据五行(xíng)阴(yīn)阳来说，区分(fēn)十二生肖的足趾数目。

　　还有(yǒu)人结(jié)合了(le)两种说法，提出(chū)了—种理论，极为有理。

十二生肖的(de)意义(yì)

　　十(shí)二生(shēng)肖对于中国(guó)人来说有着非(fēi)同一般的意(yì)义，他(tā)们有着(zhe)不同(tóng)的神话(huà)故事，被(bèi)赋予了文(wén)化意(yì)义(yì)，甚至被当(dāng)做神灵一样。

　　这样(yàng)一来，十二生肖就不(bù)是死板的(de)，只存(cún)在书面上的东(dōng)西(xī)，而是完全(quán)融入了日常生活中的一种印(yìn)象，甚至(zhì)是一(yī)种信仰。

　　由生肖(xiào)信(xìn)仰演变而来的有关于取名的忌讳，本命年，婚姻(yīn)是否相配(pèi)，命理的说法等等(děng)。

　　古时关于(yú)生肖的(de)作品有很(hěn)多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及(jí)各(gè)种器具(jù)等等。

　　随着时代的变迁，科技的发展(zhǎn)，如(rú)今(jīn)，关(guān)于十二(èr)生(shēng)肖不合理(lǐ)的(de)民俗早已经被取代(dài)，观念已经发生变(biàn)化，传说也只是传说而已(yǐ)。

　　但是，这些并(bìng)没有阻碍(ài)生肖文(wén)化的发展，依(yī)然是(shì)每年(nián)春节的主角，关于生肖的种种仍(réng)然在普(pǔ)及和讨论。

　　生肖文化非但没有因此衰亡，反而发展(zhǎn)得更(gèng)好，不(bù)断的推陈出新，有(yǒu)了独特的价值。

十二(èr)生肖哪(nǎ)几(jǐ)个是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔(tù)龙蛇。

　　小肖，马(mǎ)羊狗(gǒu)鸡(jī)狗(gǒu)猪。

　　十二(èr)生肖(xiào)，又(yòu)叫十二属(shǔ)相(xiāng)，是中国与(yǔ)十二地支(zhī)相配以人的(de)出(chū)生年份的十(shí)二种动物，包括鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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