本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)是“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染(rǎn)上尘(chén)埃(āi)的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句以(yǐ)及本来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱(ài)情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句，本(běn)来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī),比喻什么(me)？，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思？等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意(yì)思是本(běn)来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依(yī)此修行，西方(fāng)只在(zài)目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠(quán)释佛(fú)教(jiào)教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什(shén)么意(yì)思？全解

　　意(yì)思(sī)是(shì)本来就没有(yǒu)什么东西(xī)，为(wèi)什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩(pú)提(tí)树(shù)，弟(dì)子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的师父出题让他们1dm等于多少cm 1dm等于多少m(men)写(xiě)一(yī)首偈(jì)语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的(de)领(lǐng)悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的(de)观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

1dm等于多少cm 1dm等于多少m　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本(běn)性（十年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàn1dm等于多少cm 1dm等于多少mg)的(de)镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物体意象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本质(zhì)了(le)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

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