社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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