社日(rì)节是什(shén)么节日?社日节(jié),中国传统节(jié)日,又(yòu)称土地(dì)诞,是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日,社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日(rì)节是什么(me)节(jié)日以及社日节是(shì)什么(me)节日(rì),社日节(jié)是哪天(tiān),社日指的是什么节日,社日节这个(gè)节日有什么风俗(sú),社日节的意义等问题,农(nóng)商网将为你整理以下的(de)生活知识:
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社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。
社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日,在古代的时候(hòu)没有定日,先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。
但是自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。
凝神静气的意思,凝神静气的意思解释> 2023年立春(chūn)是(shì)2月4日(rì),立春这天就是癸巳(sì)日(rì),第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì),第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日,第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì),第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日。
社日节是什么(me)节日
1、社日(rì)节(jié),中(zhōng)国传统节(jié)日(rì),又(yòu)称土地诞,是古(gǔ)老的中国传统节日,社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。
古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。
春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推(tuī)算,一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后,秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日,约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。
古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社,按(àn)照中国民间的习俗,每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié),农民(mín)们都要立社祭祀(sì),祈求或(huò)酬报(bào)土地(dì)神。
2、古人(rén)认(rèn)为土生万物,所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。
人(rén)们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。
二月二是土地(dì)公的圣诞,土地(dì)公又称福德正神,在中(zhōng)国南方(fāng)地区,是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì),称“土(tǔ)地诞”,为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”,有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗:家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì),到土地(dì)庙烧香祭祀(sì),敲锣鼓(gǔ),放鞭炮。
3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(土地神)习俗,如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区,既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú),又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗,南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。
社日是(shì)什么日子
社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”,社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日,春社是立春后第五个戊(wù)日(rì),秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(戊,五行属土)。
我国南(nán)方普遍奉祀土地神,土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“,客家人称”土地伯公(gōng)“。
土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。
“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮,借敬神、娱神而娱人(rén)。
在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区,既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗,又有以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。
君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”,百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。
社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。
最早的(de)社主是(shì)树木,如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù),商代(dài)种柏树,周代种(zhǒng)栗树(shù)。
后来,社主改为石头、木牌(pái)和堆土。
如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ),并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土,既代表天(tiān)下土(tǔ)地(dì),又蕴含了阴阳五行。
只是为了祈(qí)求农业丰稔,增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神,故(gù)称社稷(jì)坛。
这(zhè)就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。
百姓(xìng)立的社(shè),多称土地庙。
遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小:城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇;乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下,砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙,或用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。
如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神,却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。
于是,中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像,多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。
后来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò),便按人间社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。
在福建、广东及西(xī)南地区,人(rén)们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头,上盖红布(bù),便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng),农家还(hái)在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下,贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸,摆(bǎi)个香炉,便请来(lái)了护家的土地(dì)神。
祭社是古代全民的盛大节日。
帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后,还要欢宴群臣。
百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。
从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景:村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng),然后敲锣打鼓(gǔ),抬(tái)着猪羊,提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn),聚集社(shè)神(shén)庙前,焚香祭拜(bài),祈(qí)求五谷丰登,人丁兴(xīng)旺,村寨安宁(níng)。
参考(kǎo)资料来源:
百度百科-社日节
百度百科(kē)-土地诞
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了