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结婚以后他那个越来越大了

结婚以后他那个越来越大了 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思:原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里,福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

  “福地洞天”的意思:原为(wèi)道家语,指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

  后多(duō)比喻风景优美的地方(fāng)。

  出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

  ”《洞天福地记(jì)》内容简介:序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首列太上“十大洞天(tiān)”,次列“三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)”,后列“七(qī)十(shí)二福地(dì)”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境(jìng)域(yù),可(kě)资地理考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回:大(dà)王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王,多(duō)少尊重(zhòng)快乐(lè),怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三出》:这(zhè)般样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回:一到南边,果然山(shān)明(míng)川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的地方(fāng),或者(zhě)是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至,但是(shì)风景优美的(de)地方,因为(wèi)环(huán)境(jìng)好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞(dòng)天”,而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中国(guó)的(de)很(hěn)多(duō)省市,但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了,也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng),由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì),所以很(hěn)多现在都是找不到的,而(ér)三十(shí)六小结婚以后他那个越来越大了(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了,因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ,朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng),这里就是举两个例子,就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

  这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地,而七十(shí)二福地就更好找,因为结婚以后他那个越来越大了记载更加详(xiáng)细,比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等,这里都曾是得道真人隐居过的地方,因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过,所以这些地方或多或少都是有一些传说的,久(jiǔ)而久之(zhī)就被大(dà)家传(chuán)得越(yuè)来越神奇,所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名山,比如武当山和(hé)崂山,现在(zài)很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产,为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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