1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目(mù)的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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