还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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