四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的(de)研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定(dìng)论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的(de)道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做(zuò)前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了(le)很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由(yóu)塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们(men)的道德困境

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