七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了(le)其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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