提到湘西赶(gǎn)尸，大高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(dà)家可能(néng)没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带(dài)回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(yī)身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦(高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来kǔ)生(shēng)活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客(kè)面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的(de)结果(guǒ)。

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