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weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前(qiweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗án)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。