徙(xǐ)木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么是“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事的。

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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立(lì)下(xià)一根三(sān)丈长的(de)木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即(jí)赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字善之意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记(jì)载(zài)，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以(yǐ)增进国(guó)民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhè韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ng)者之具(jù)费(fèi)苦心也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答(dá)消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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