三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信名山大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更(gèng)加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容(róng)县界的(de)地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(y挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信ě)是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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