徐太志(zhì)恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还(hái)有一种魅力疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别是让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这(zhè)种事情疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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