人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人独肖有哪几个生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián独肖有哪几个)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēn独肖有哪几个g)在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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