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生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这(zhè)篇文言文的(de)相(xiāng)关(guān)知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年(nián)至十八年（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国(guó)子监四(sì)门博士时所作。m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子监四(sì)门(mén)博士时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什(shén)么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之(zhī)前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带郑乎(hū)吾前（在我之(zhī)前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸文(wén)的状语(yǔ)并(bìng)不(bù)是(shì)一定要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不(bù)需(xū)要用介(jiè)词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词来(lái)引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结(jié)构叫“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例(lì)如问题中的例子，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于(yú)我”。

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