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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固(gù),才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政”,多(duō)多(duō)援助他国(guó),结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护(hù)封(fēng)建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人(rén)民死活,推行虐政,将(ji10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱āng)会失去民心而变成独夫民贼,被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这(zhè)种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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