扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通(tōng)过(guò)对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家(jiā殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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