戴是独体(tǐ)字吗,有(yǒu)部首吗,戴(dài)是独(dú)体字吗什么(me)结构是(shì)不是独体字,是半围住结构的。
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戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么(me)结构
不是独体字(zì),是半围住结构(gòu)。
部首:戈。
半围住结构是接连两个(gè)以上的边被封住(zhù)的,归于汉字书(shū)写结(jié)构中的一种。
表现了汉(hàn)字(zì)既(jì)圆润又(yòu)方(fāng)正的艺术性。
戴的(de)转义是发生额定收益(yì)的田亩。
什么是独(dú)体字(zì)
独(dú)体字指汉字的一个字只要一个单个的形(xíng)体(tǐ),不是由两(liǎng)个或两(liǎng)个以上的形体(tǐ)组成的。
这种字大都是一些简略的象形字和指事字。
由(yóu)于(yú)这类字是从(cóng)图像演化而成的,所以每一个字(zì)都是(shì)一个(gè)全体。
如日、月、 山、水、牛、羊(yáng)、犬、隹、人、止(zhǐ)、子、戈、矢等(děng)都是独体(tǐ)的象(xiàng)形字;
如天,立,上、下、一、二、三、见(jiàn孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理)、臣等都是独体的指(zhǐ)事字。
应以不能拆(chāi)分为两个(gè)或两(liǎng)个以上部(bù)件为(wèi)独(dú)体字。
其间,部(bù)件应以在字(zì)源上有独立含义为准。
半围住字的(de)特色(sè)
1、接(jiē)连两(liǎng)个以上的边被封住的
孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理如(rú):“区”的(de)外框 “凶(xiōng)”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂(chǎng)” “风(fēng)”的(de)外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左上(shàng)部分……
2、书(shū)写规矩 把(bǎ)握规矩一般是(shì)要先(xiān)外后里的,在写半围(wéi)住结构(gòu)字的时(shí)分,把握“左上包右下”和“右上包(bāo)左(zuǒ)下”的(de)结构(gòu)特(tè)色及书写(xiě)规则
如:厌(yàn)、原、庄(zhuāng) 都是半围(wéi)住的字(zì)
“庄(zhuāng)”字被(bèi)围(wéi)住部(bù)分的下部有长横(héng),必定得低于左撇
“厌(yàn)”字围(wéi)住部分(fēn)有可向右扩展的笔画,所以写的(de)时(shí)分必定(dìng)要向右扩展,这样能使字的重(zhòng)心平(píng)稳,左(zuǒ)右平衡
“原”字被围住部分(fēn)没有横(héng)、捺(nà),但其右(yòu)侧从上到(dào)下顺次偏右,字的外形大致成梯形
戴字(zì)是独体(tǐ)字吗?
一、戴字(zì)不孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理是独体字,拼音dài,半(bàn)围住结构,部首(shǒu)是十(shí) 。
二、具体释义:
1、转义:增益(yì)
分物得增益曰(yuē)戴(dài)。
——《说文》。
段玉裁注:“引申(shēn)之(zhī)凡加于上皆曰戴。
”
2、古(gǔ)国名。
故址在今河南省民权县东。
宋人、 蔡(cài)人、 卫人伐 戴(dài)。
——《春秋》
3、加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆(fù)也。
——《尔雅》
日(rì)抱戴。
——《孝经·援(yuán)神契》。
注:“在(zài)上曰戴(dài)。
”
戴(dài)胜降于桑。
——《礼记·月令(lìng)》
垂发戴白。
——《后汉书(shū)·邓禹传》。
注:“戴白,爸爸妈妈也(yě)。
”
颁白者(白叟)不负戴于路途矣。
—山(shān)基—《孟子(zi)·梁惠王上》
无戴其苍,地履其(qí)黄。
——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦(dàn)》
戴朱缨宝饰之帽(mào)。
——明(míng)· 宋濂《送(sòng)东阳马生序》
闻喜宴独不戴(dài)花。
——宋· 司马光(guāng)《训俭示(shì)康》
又如(rú):戴笠(戴斗笠);戴头识脸(liǎn)(有身分,有体面;很(hěn)有气派(pài));夜以继日(顶着星星和月亮(liàng));戴白(满头都(dōu)是斑白的发丝。
描述人(rén)老);她洗(xǐ)了手套,发现它们戴(dài)不上(shàng)了(le)。
4、支(zhī)撑,从(cóng)各方面给予(yǔ)支撑
庶民(mín)不忍,欣戴武王(wáng)。
——《国语·周语上》
又如:敬爱(ài);拥(yōng)厅唯扰戴
5、敬奉,尊奉 。
如(rú):戴日(敬奉太阳);戴德(dé)(感戴恩德)
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了