杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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