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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(ji小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔āng)。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小事(shì)与国(guó)大(dà)事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势(shì)力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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