怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义(yì)词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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