大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的(de)名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股炊(ch王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗uī)烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云(yún)古(gǔ)代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑(yì)”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联(lián)两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却(què)没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意(yì)思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单(dān)，又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作(zuò)者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河(hé)流(liú)的句(jù)子(zi)，它(tā)其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程中所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国(guó)，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出(chū)使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国(guó)直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三(sān)十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度使判(pàn)官(guān)，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流(liú)在外的游(yóu)子(zi)，这里却是(shì)比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其(qí)间(jiān)的(de)黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再(zài)找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话(huà)》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士(shì)。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

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