劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗p>

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思(sī)，所(suǒ)以法言(yán)就是(shì)作为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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