然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几里外寻(xún)到(dào)了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了(le)一(yī)则十(shí)分有教育含义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的(de)思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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