七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(y华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思是(shì)既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的(de)艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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