一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远(yuǎn)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈(tán)游记之类的古文选句，没有全诗(shī)的。

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一睹人间(jiān)盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)全诗作者

　　“远赴人间(jiān)惊鸿宴”是杂谈(tán)游记(jì)之类的古(gǔ)文选句，没有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑风生不(bù)动情。

　　”“身在高(gāo)门广(guǎng)厦(shà)之间，常有(yǒu)山(shān)泽鱼鸟(niǎo)之(zhī)思。

　　远赴人(rén)问惊鸿宴，客路尘(chén)寰红(hóng)楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)词(cí)汇(huì)，含义(yì)有以(yǐ)下几种(zhǒng)：1、惊飞的鸿(hóng)雁(yàn)。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩(piān)然(rán)若(ruò)惊(jīng)飞的(de)鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟龙(lóng)。

　　2、形(xíng)容美女轻盈优美的舞姿。

　　出(chū)自于清代龚自(zì)珍《霓裳中序(xù)第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白色衣服(fú)，舞蹈跳(tiào)完了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱。

　　出自(zì)于宋代陆游《沈园二(èr)首·其一(yī)》：“伤(shāng)心(xīn)桥下春波绿，曾是(shì)惊鸿(hóng)照影来(lái)。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心的桥下(xià)春水(shuǐ)依然碧绿，当(dāng)年我曾在这里见到(dào)她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念(niàn)避(bì)不及你的惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富(fù)，不过是(shì)你那烟花绽放惊鸿(hóng)一般的(de)笑容。

　　你的笑消失，我就(jiù)贫穷到乞丐(gài)般，一无所(suǒ)有(yǒu)。

远赴人间惊(jīng)鸿宴,一睹人(rén)间盛世(shì)颜全诗是(shì)什么?

　　全诗只有这一句，这句话没(méi)有下一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间(jiān)源盛世颜的(de)意思：从遥远的地方来(lái)到人间这个美(měi)丽的地方美好地生活着，（顺便）还(hái)可以尺卜看看人间盛世是什么(me)样(yàng)子的。

　　解(jiě)析：

　　1、“远赴人间惊鸿(hóng)宴，一睹人间盛(shèng)世颜”并不是古诗，而是杂(zá)谈游记之类的句子。

　　2、远赴可以(yǐ)译作从遥远的地方来；惊鸿(hóng)宴本(běn)义(yì)指(zhǐ)惊飞的鸿雁，但在这里(lǐ)指美丽、美好的(de)人间生活(huó)，用了比喻的修辞手法把惊鸿(hóng)宴(yàn)比喻美好的(de)人间生(shēng)活；睹可(kě)以译作看、看看、观(guān)看(kàn)等(děng)等(děng)；盛世颜指(zhǐ)人间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我(wǒ)要努力(lì)变优(yōu)秀去(qù)看看这美(měi)丽(lì)的(de)世界森(sēn)困余，想爱谁就去爱，想(xiǎng)追谁就(jiù)去追(zhuī)，想(xiǎng)到了就去做(zuò)，拼命努力，拼命享(xiǎng)受。

　　指历(lì)经一番磨(mó)难的(de)人，已经无(wú)所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满足惊(jīng)鸿一瞥，再(zài)看一看大(dà)好山河（绝(jué)世容颜(yán)）。

　　惊鸿本就是极美的词，短(duǎn)暂，至于盛世颜此滚(gǔn)，我感觉有几种解释：大好山河，绝世美人，繁荣(róng)人(rén)间。

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