见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤思齐下一句论(lùn)语是见贤思齐下一句是见不(bù)贤而(ér)内(nèi)自省也(yě)的。

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为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正>

见(jiàn)贤(xián)思齐下一(yī)句是(shì)啥，见贤(xián)思(sī)齐(qí)下一句(jù)论语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也。

　　”意思是说看到有德行有(yǒu)才能的(de)人就向他学习，希望能在其(qí)中和他看齐(qí)。

　　子曰：“学(xué)而(ér)时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不(bù)愠，不亦(yì)君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省(shěng)吾身：为人谋而不忠乎(hū)？与朋友交而不信(xìn)乎？传不习(xí)乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知新(xīn)，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而(ér)不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之(zhī)为知之，不知(zhī)为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必有我师焉。

　　择(zé)其善(shàn)者而(ér)从之，其不(bù)善(shàn)者而改(gǎi)之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可(kě)以不弘毅，任重(zhòng)而道远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎(hū)？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言而可以终身行之(zhī)者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“定(dìng)期学(xué)习复习不是一种(zhǒng)乐趣吗？有志同道合(hé)的(de)朋友(yǒu)从(cóng)远方来(lái)，不(bù)是(shì)很愉快(kuài)吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生(shēng)气），也不是一(yī)个有道德修养的(de)人(rén)吗？

　　曾子说：“我每天反省(shěng)自(zì)己很(hěn)多次。

　　你(nǐ)有没(méi)有尽力为别人？你对朋友(yǒu)诚实(shí)吗？你复习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知识，你可(kě)以获得新的理解和经验。

　　因此(cǐ)，你可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子说(shuō)：“只学习却不思考，就(jiù)会感到迷茫(máng)而无所适从；

　　光(guāng)是(shì)思(sī)考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中宇(yǔ)，让(ràng)我来教你对知识和无(wú)知的态度。

　　知道就是知道，不(bù)知道(dào)就(jiù)是不(bù)知(zhī)道，这样的(de)人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你(nǐ)看到(dào)一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；

　　当你(nǐ)看到一(yī)个不(bù)道德的人，你(nǐ)就要反省自己(jǐ)，看看(kàn)你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几(jǐ)个人聚(jù)在一起时，一定有(yǒu)值得学习的人。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学习，如果你发现你和他(tā)们有同样的弱点，你应该(gāi)及(jí)时纠正他们。

　　曾子说：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚强勇敢(gǎn)，因为他们有伟大的责任，还有很长(zhǎng)的路要(yào)走。

　　把促进“仁爱(ài)”视为(wèi)自己(jǐ)的责任难道不重(zhòng)要(yào)吗？难(nán)道这场(chǎng)斗争直到死(sǐ)都(dōu)没有停止吗？它离我们(men)很远吗？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒冷的(de)冬天，我(wǒ)们才能知道松柏(bǎi)是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个字可以(yǐ)终身(shēn)崇拜？”孔(kǒng)子(zi)说：“这(zhè)可能(néng)是宽恕！”不要把你不想做的事强加(jiā)给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半(bàn)句是什么(me)？

　　见贤思齐(qí)后半句(jù)是见不贤而(ér)内自省也。

　　完整(zhěng)句子“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也(yě)”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人(rén)在(zài)一起，其中必(bì)有一颂弯人是可以学习的能者，选择(zé)他的长处学习，看见没有德行的人，自(zì)己就(jiù)要反(fǎn)省(shěng)是否有(yǒu)和他一(yī)样的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其不善者(zhě)而改之

　　“择其(qí)善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人(rén)的优点去学习，他们的(de)缺(quē)点（如果(guǒ)我有）就去改正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这句表现出孔子(zi)自觉修养，虚心(xīn)好学的精神。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善者(zhě)而从之，见人之善就学，链(liàn)塌是(shì)虚心好学的精神；另(lìng)一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以(yǐ)为戒，反省自己，是自(zì)觉修养的精神(shén)。

　　这样，无论同行相处的人善与不善，都(dōu)可(kě)以为师。

　　野(yě)唤闷(mèn)

　　见贤思(sī)齐下一句(jù)是啥(shá)，见贤思(sī)齐下一句(jù)论语是(shì)见贤(xián)思齐下(xià)一句(jù)是(shì)见不贤而(ér)内自(zì)省也的(de)。

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见贤(xián)思(sī)齐下一句是啥，见贤(xián)思齐下一(yī)句论(lùn)语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤(xián)而(ér)内自省(shěng)也。

　　”意思(sī)是(shì)说看(kàn)到(dào)有德行有才能的人就(jiù)向他学(xué)习，希望能在(zài)其中和他看齐(qí)。

　　子曰：“学而(ér)时习之，不(bù)亦(yì)说乎？有(yǒu)朋自远(yuǎn)方来(lái)，不亦乐(lè)乎(hū)？人不知而(ér)不愠，不亦君(jūn)子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交(jiāo)而不信(xìn)乎？传不(bù)习乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰(yuē)：“学(xué)而(ér)不思则罔，思而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎！知之(zhī)为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行(xíng)，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之，其不(bù)善(shàn)者而(ér)改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士(shì)不可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之(zhī)后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正身行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期学(xué)习复(fù)习(xí)不是一种乐(lè)趣吗？有志同(tóng)道合(hé)的朋友从远方(fāng)来(lái)，不是(shì)很(hěn)愉(yú)快吗？别人不了(le)解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子(zi)说：“我每天反(fǎn)省自己很多次。

　　你有没有(yǒu)尽(jǐn)力为别人？你对朋友诚实吗(ma)？你复(fù)习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾你所学的知(zhī)识(shí)，你可以(yǐ)获得新的理解和经验。

　　因此(cǐ)，你可(kě)以成为别人的老师(shī)。

　　”

　　孔子说：“只学(xué)习却不思考，就(jiù)会感到迷茫(máng)而无所适从；

　　光是(shì)思考(kǎo)但(dàn)不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来(lái)教你对知识(shí)和无(wú)知的态度。

　　知道就(jiù)是知道，不知(zhī)道就是(shì)不(bù)知道，这样的人才是(shì)聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看(kàn)到一个既有能力(lì)又有(yǒu)美德的人，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反省自己(jǐ)，看看你是否有和他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一起(qǐ)时，一定有值得学(xué)习的人。

　　选择他(tā)们的(de)长处(chù)去学(xué)习，如果你发现(xiàn)你和他们有同样(yàng)的弱点(diǎn)，你应该及时纠正他们。

　　曾子说(shuō)：“有雄心壮(zhuàng)志的人(rén)必须坚强勇敢(gǎn)，因为他们有伟(wěi)大的责任，还有很长(zhǎng)的路要走(zǒu)。

　　把促进“仁(rén)爱”视为(wèi)自己的(de)责(zé)任难道不重要吗？难道这(zhè)场斗争直(zhí)到死(sǐ)都没(méi)有停止吗(ma)？它(tā)离(lí)我(wǒ)们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒(hán)冷的(de)冬天，我们(men)才能知道松柏是最后(hòu)枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有一个字(zì)可以终(zhōng)身崇(chóng)拜？”孔子(zi)说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你不想做的(de)事(shì)强(qiáng)加给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句是什(shén)么？

　　见贤(xián)思齐后(hòu)半(bàn)句是(shì)见不贤(xián)而内自(zì)省也(yě)。

　　完整(zhěng)句子“见贤思齐焉(yān)，见不贤(xián)而内(nèi)自省(shěng)也”，出自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意思是(shì)几个人在一起(qǐ)，其中必有一颂弯人(rén)是可以学(xué)习的(de)能者，选择(zé)他(tā)的长处学习，看见没(méi)有(yǒu)德行的人，自己就要反(fǎn)省是否有(yǒu)和他一样的错(cuò)误。

　　见贤(xián)思齐的相似句子：

　　择其善(shàn)者而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其善(shàn)者而从之，其不(bù)善者而改之”，意思(sī)是选择别人的优(yōu)点去学习(xí)，他们(men)的缺(quē)点（如(rú)果(guǒ)我有）就去(qù)改正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这(zhè)句表现(xiàn)出孔子自觉(jué)修养，虚心好(hǎo)学的精神(shén)。

　　它包含(hán)了两个(gè)方面：一方面，择其善(shàn)者(zhě)而从之，见人之(zhī)善就学(xué)，链塌(tā)是虚心好学(xué)的精神；另一方(fāng)面(miàn)，其不善者而改(gǎi)之，见(jiàn)人之不(bù)善就(jiù)引以为戒，反省自己，是(shì)自觉(jué)修养(yǎng)的精神。

　　这样，无(wú)论同行(xíng)相处的人善(shàn)与不(bù)善，都可(kě)以为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷

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