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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dō青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？ng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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