草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本2016年是什么年无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折的意思(sī)，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何(hé)须(xū)美人折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲2016年是什么年(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百2016年是什么年科——感(gǎn)遇·其一(yī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2016年是什么年