京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧(jù)的角色中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种类型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)四大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名