敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得(dé)，这份女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)地(dì)球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是(s女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作hì)一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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