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世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为“邵阳学院是几本大学楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为邵阳学院是几本大学主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎(sh邵阳学院是几本大学ā)士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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