得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手-橘子百科-橘子都知道

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖(xiào)呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

　　关(guān)于阴肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个(gè)生肖呢(ne)以及阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖呢(ne)，阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的(de)是哪几个生肖和动物(wù)，阴肖分(fēn)别是什么生肖，阴(yīn)肖(xiào)是指什么生肖，十二生肖(xiào)中的阴(yīn)肖是(shì)什么肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

阴肖指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个(gè)双数生(shēng)肖，十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生肖。

秦简证(zhèng)实至少秦(qín)朝时(shí)已有(yǒu)十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北(běi)云梦(mèng)睡虎地发掘(jué)两批秦(qín)代竹(zhú)简(jiǎn)，其中一(yī)篇叫《日出(chū)·盗(dào)者(zhě)》的(de)文章引(yǐn)起了学者们的(de)高度重视，因为上面清(qīng)楚地记载了十二生(shēng)肖（见下图(tú)），只是与(yǔ)如今的相比略(lüè)有不(bù)同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代墓葬(zàng)出(chū)土甲、乙两种《日书》竹简，年代与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也(yě)有盗者的记录(lù)，与现代生肖(xiào)相比，除辰(chén)虫巳鸡(jī)外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未(wèi)，羊矣(yǐ)。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌(xū)，犬(quǎn)矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦(qín)时代中国已有(yǒu)十二(èr)生肖说，改(gǎi)写(xiě)了生肖文化始于东汉(hàn)的(de)历史(shǐ)，推翻了(le)印度起源说、北(běi)俗(sú)或北狄起(qǐ)源说等，生肖(xiào)文化在中国的(de)历史远(yuǎn)比想(xiǎng)象的还要久(jiǔ)远。

　　学(xué)者饶宗颐(yí)考证(zhèng)指出：十二兽之形(xíng)成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二属名已(yǐ)经人(rén)整理一致……其后(hòu)行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属(shǔ)自(zì)子(zi)为鼠至亥为猪，无(wú)不(bù)同然(rán)，盖用(yòng)汉(hàn)人(rén)固定(dìng)之名称(chēng)也(yě)。

　　也就是说(shuō)，先(xiān)秦时代十二(èr)生肖已经(jīng)形(xíng)成，只是各地可能存在一(yī)定差异，汉朝时将之(zhī)彻(chè)底定型。

　　值(zhí)得一提(tí)的是，十(shí)二(èr)生肖(xiào)所在(zài)的篇章叫(jiào)盗者很有意(yì)思，这是古人根(gēn)据干支求得盗者形(xíng)貌(mào)、藏(cáng)身(shēn)之处等(děng)方法的数术文献，就性质而言属于民(mín)间的迷(mí)信，简单地(dì)说就是借助(zhù)数术迷信占测盗(dào)者，但反(fǎn)过来说，形成了这么严谨的一套占测系统，说明十二生肖历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久，否(fǒu)则不会形成如(rú)此严谨(jǐn)的系(xì)统(tǒng)。