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正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双正正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。