什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化(huà)载(z兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ài)体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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