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世界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的(de)观察和(hé)计(jì)算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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