赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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