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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。