四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些以及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重(zhòng)视(shì)人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意(yì)义(yì)重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另(lìng)一人(ré正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算n)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的(de)马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的第(dì)二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人(rén)的(de)历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神(shén)学决(jué)定论，基(jī)因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全(quán)取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性(xìng)是一(yī)切贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被划分为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时(shí)间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道(dào)德困(kùn)境

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