泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏-橘子百科-橘子都知道

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　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。