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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代
礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室(shì)的衰微
西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗亡的危害。
而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无(wú)动(dòng)于衷。
由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求
“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无(wú)上(sh梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗àng)的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地(dì)位(wèi)下降(jiàng),能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际的权(quán)力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况(kuàng)
周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。
周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。
西(xī)周(zhōu)以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面(miàn)也很(hěn)发达。
经济上发(fā)展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐(lè)制度。
(二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰
随着(zhe)昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规模用兵之外(wài),还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代
礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西(xī)周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。
现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。
梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗 成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽。
成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。
君子(zi)三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。
释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进。
礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子(zi)所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代(dài),的混(hùn)乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。
2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。
4、它(tā)让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了